La troisième nuque d'Elisa Pône
Le travail d’Elisa Pône s’entend dans la durée, celle d’une recherche polymorphique dont les ramifications s’expriment dans une multiplicité de formes et de langages. Au contraire de son écriture complexe, le propos qui s’y déploie énonce une unité d’intentions, celle de rendre compte de l’état circonstancié d’une époque contemporaine aux temps déliés, où s’entremêle la question, et les conséquences induites, de l’idée de mouvement, tant au sein de la société que du regard que l’on porte sur elle. Ou comment interroger ce « matérialisme désenchanté qui rend compte du progrès et de son corollaire, l’aliénation »(1), comme a pu le faire Marco Ferreri dans son cinéma.
C’est d’ailleurs en se tournant vers un autre cinéaste que prend corps cette nouvelle étape de recherche. La troisième nuque fait ainsi référence au travail d’Alan Clarke, cinéaste britannique, dont le regard, porté sur la société anglaise, a cherché à expliciter sa structuration propre et ses enjeux liés, dans des films d’une grande expressivité formelle où le mouvement libre de la caméra emporte avec lui celui du spectateur dans le flux d’une lecture critique des contraintes comportementales que nous impose la structure même de la société et de ses institutions. Cette liberté de ton et de forme, Alan Clarke l’a mise en pratique au sein même de l’institution pour laquelle il travaillait, la BBC. Tout en respectant la structuration propre à la production audiovisuelle, il s’en empare pour créer une dynamique particulière, créant un corpus de films dense à un rythme soutenu. En ce sens, il fait sien ce précepte de Michel Foucault qu’évoque Maggie Nelson dans son essai De la liberté : « La libération ouvre un nouveau champ pour de nouveaux rapports de pouvoirs qu’il s’agit de contrôler par des pratiques de liberté »(2).
Ce qu’interroge Elisa Pône dans cette exposition est ce qu’induit toute structure imposée ou posée par nous-même, reprenant par là-même la doctrine centrale de la théorie situationniste cherchant « la nature de la réalité sociale et les moyens de sa transformation non pas dans l’étude du pouvoir, mais dans l’observation […] de l’expérience ordinaire »(3).
(1) Gabriela Trujillo in Marco Ferreri, le cinema ne sert à rien, Capricci, 2020, p 48
(2) Maggie Nelson in De la liberté, Qu’âtres chants sur le soin et la contrainte, Editions du sous-sol, 2022, p18
(3) Greil Marcus in Lipstick Traces, une histoire secrète du XXe siècle, Editions Allia, 1998, 2018, p 194
Élisa Pône (née en 1979 en France, vit et travaille à Lisbonne, Portugal) est une artiste transdisciplinaire. Après des études artistiques en France, sa pratique se partage entre production de films, musique punk noise et feux d’artifice. Son travail a notamment été présenté au Théâtre Centre d’Art L’onde ( Vélizy-Villacoublay, France) en 2022, au BBB (Toulouse, France) et à la Galeria Pensença (Porto, Portugal) en 2021, à Quadrum, Galerias Municipais de Lisbonne (Lisbonne, Portugal) en 2020 et au MRAC Sérignan (Sérignan, France) en 2019.
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Adresse : rue Stanislas
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Département : Meurthe-et-Moselle
Région : Grand Est
Pays : France
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